说礼道仪过大年(组图)

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  “过年”,在悠久的历史中积淀了丰富的文化内涵,祈求丰收富裕、健康长寿、平安辟邪、亲人团圆,是五千年农耕文明的结晶。时间跨度之长、项目之庞大、形式内涵之丰富,是世界上任何国家和民族都比不了的。

  过年习俗相传已久。在神话传说中,贴红对联、燃放爆竹,是为了驱除“年”和“夕”两头怪兽,所以名曰“过年”、“除夕”,成为中国社会最隆重的传统节日,上至九五之尊、达官贵人,下至文人雅士、黎民百姓,可谓普天同庆。

  由此看出两点:一是神话在中国文化具有重要作用。但中国神话相比其他世界文明古国,最终没有产生系统、发达的宗教观念,而是产生了宗族文化。二是在漫长的历史中,中国社会形成了太多的文化礼俗。一般人多半认为礼仪不过是人际交往中适用的一种交际方式,以约定俗成的程序来表示律己敬人。实际上远不止如此。“礼乐射御书数”等六艺中,“礼”为第一,孔子云:“不学礼,无以立。”书法为什么讲究执笔、坐姿、站姿,作为对个人身体规训的一种方式,从本质上来说,也是礼的一部分。

  西方语汇中没有“礼”这个概念,纯粹用风俗差异来区分文化。此外,中国文化还有一个与西方不同的概念,就是“族”。人的社会关系准则从家庭成员延伸到亲戚构成“家族”,当“礼”再次延伸,适用范围就扩大为“民族”。钱穆先生曾说:“要了解中国文化,必须站到更高来看到中国之心。中国的核心思想就是礼。”

  礼仪除了“礼”,还有“仪”,人际社会交往中注重礼节和仪式。仪式非常重要,可以表达、确认和巩固一个群体共同的价值观和信仰,建立或强化社群间的认同感和归属感。仪式可以将一个社会的文化符号进行传播,起到巩固和传承集体记忆、文化记忆的作用,通过仪式,社群、文化和文明才有了延续性。

  从具体情况来见,过年通常是全家人聚在一起,其实不独于此,中秋节也以团圆为主旨。从文化人类学的观点来看,形成这种封闭性生存观念的一个重要原因就是地理环境的阻隔、封闭。中国文化的源头是农耕文明,不是工业文明。“天”成为先民顶礼膜拜的对象,从而出现对于“天”的运行规律“圆”的亲和与崇尚。“圆”是中国人所崇尚的,影响多个层次、多个角度、多个领域,最典型的如“大团圆”思想被经典化,成为定格,这与中国人的“伦理信念”有关。也就是说,代表“集体理性”的“信念”具有潜在的复制机制和生产机制,如果没有一种潜在的信仰支撑,很难想象会成为众所青睐的结局。

  “过年”,在悠久的历史中积淀了丰富的文化内涵,祈求丰收富裕、健康长寿、平安辟邪、亲人团圆、生殖繁衍等,是五千年农耕文明的结晶。过年是一个系列节日,时间跨度之长、项目之庞大、形式内涵之丰富,是世界上任何国家和民族都不可比拟的。

  进入工业社会、信息社会、技术社会,随着社会多元化,生活节奏加快,一些繁琐的仪式很难保留下来。从民俗学的功能来说,春节现在基本上不具备以往的政治功能,社会功能弱化,娱乐功能也发生了变化。但有些根本的礼俗没有改变,融入了中国人的血液。国人看重家庭,“家和万事兴”,重视亲情和人际关系,过年忙着给亲戚朋友、街坊邻居拜年,因为中国文化强调和睦相处,注重“礼”。饮食文化也非常丰富,每个节日吃不同的东西。传统节日也存在娱乐。元宵节类似于狂欢节,突出民间表演,张灯、观灯、玩灯、舞狮子、通宵达旦,历史上记载是举国若狂、万人空巷。

  春节,从辛亥革命到现在,经历了曲折的回归。这么多年来,人们还是要过这个节,所以不存在消亡的问题,而是一个怎么过的问题,如何实现转型。

  “年”是神农氏炎帝创造出来的用以指导农耕劳作的纪历称谓,也叫农历年。伏羲以前称为“载”,有记录天体星辰运载一周之意。伏羲时称为“岁”,含人长一岁,新春将临之意。伏羲之后称为“年”。夏代称“岁”,商代称“祀”,周始以“年”为计时单位,表示经历春夏秋冬为一个周期,直到今天。“年”字归类为“禾”部,以示风调雨顺、五谷丰登,由于谷禾一般都是一年一熟,“年”被引申为岁名。过年,从古到今都受到特别重视:过大年、拜大年,大年三十、大年初一,辞旧岁、迎新年,成为中国民间最隆重的过节习俗。

  而把过年称之为春节,据说是袁世凯的发明。1911年辛亥革命推翻帝制,以阳历为标准纪年,将1912年1月1日定为民国元年元旦。到袁世凯担任总统时,民国二年7月,宣布“定阴历元旦为春节,端午为夏节,中秋为秋节,冬至为冬节”,自次年开始施行。就这样,有着三千多年历史的传统大年就被强行冠上了“春节”之名。

  元旦指现行公历的1月1日。但在古代,“元旦”就是今天的“春节”,即农历新年。元是“初”、“始”之意,“旦”指天明时间,引申为白天、日子,元旦合称“初始的日子”,就是一年的第一天。“元旦”一词,最早出自南朝人萧子云《介雅》诗:“四气新元旦,万寿初今朝。”汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”,晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”。司马迁创立“太初历”,以正月初一为元旦,与夏朝的规定一样,所以又称“夏历”,一直沿用到辛亥革命。民国肇建,定正月初一为春节,以西历1月1日为新年。

  蛇年正月初五恰逢西方的情人节,不少年轻人选择了这天婚登,而北京的婚姻登记处正常放假。其实,这对于年轻人来说也许不是坏事。洋节越来越受年轻人追捧,实际上也未必理解其本质。

  “情人节”源于公元三世纪的罗马。暴君克劳狄斯穷兵黩武。为保证兵员,逼得众多夫妻恋人离散。面对民怨,暴君竟下令禁止国人举行结婚典礼。德高望重的修士瓦伦丁坚持为前来请求帮助的情侣秘密地主持婚典,结果被打进大牢折磨致死,死时恰是2月14日。以纪念瓦伦丁为目的的西方情人节和耶稣殉难的复活节,与以纪念屈原为目的的端午节一样,原本有着丰富的内涵和思想。

  再者,“圣诞节”对于西方人来说,非常重要,类似于中国人的春节。而对于中国人来说,并没有相对应的文化基础和文化心理。

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